作家: 奈哈·贾汉å‰å°”·汗 - 发表于: 2018å¹´12月03æ—¥ | ENG (English)
æ˜¨å¤©åœ¨ä¼Šæ–¯å…°å ¡å¡žåˆ©çº³é…’åº—ä¸¾åŠžäº†åŒäººç”»å±•ã€Šä¸´æ—¶ç«‹é¢ã€‹çš„开幕å¼ã€‚两ä½å¥³è‰ºæœ¯å®¶è°¢èµ«æ‹‰æ‰Žå¾··æœ±æ¶…竹和纳å¨æ©·æ²™å¥‡å°”主è¦ä¸“注于代表性的比喻作å“ï¼Œç”¨æ²¹ç”»é¢œæ–™å’Œä¸™çƒ¯é…¸åœ¨ç”»å¸ƒå’Œçº¸å¼ ä¸Šåˆ›ä½œã€‚è‰ºæœ¯å®¶ä»¬ç”¨ä¸€ç§å’Œè°çš„女性声音与观众沟通交æµã€‚沙奇尔的作å“ç”±å¤ä»£é›•å¡‘主导,与涂鸦艺术和设计相交å‰ã€‚åŒæ ·åœ°ï¼Œæœ±æ¶…竹的画作对人类形å¼çš„超现实渲染进行了细致的指导,与晦涩的性欲,淫秽和沉默的暴力观念é‡å 。
观众å¯ä»¥çœ‹åˆ°æœ±æ¶…竹放置了雌雄åŒä½“的人物,他们站或å在画作《白日梦》,《èšå…‰ç¯ã€‹ï¼Œã€Šå¹»æƒ³ä¹‹æ—…》和《人类》ä¸ï¼Œè€Œä¸€å¯¹å››è‚¢å¯ä»¥è‡ªç”±æŽ¢ç´¢å‘¨å›´çŽ¯å¢ƒæˆ–滑行在图åƒå¹³é¢ä¸Šï¼ŒåŒæ—¶åœ¨ç›¸åŒçš„构图ä¸ï¼Œå¦ä¸€å¯¹è‚¢ä½“è¢«ä¸¥æ ¼åœ°äº¤å‰æˆ–ç´§æ¡åœ¨ä¸€èµ·ã€‚在这些作å“ä¸æœ‰ä¸€ç§å…¬ç„¶çš„社会现实主义,敦促观众对故æ„åˆ é™¤çš„å™äº‹å……满好奇。与她的文å¦è™šæž„对手弗兰肯斯å¦åšå£«ç›¸ä¼¼çš„朱涅竹æ£åœ¨ç¼–织一幅令人憎æ¶çš„挂毯,让她的作å“具有æ‰æ›²çš„解剖表现的自主性。有æ„识地对身体进行野蛮和éžäººæ€§åŒ–å¯ä»¥è¢«è§†ä¸ºä¸€ç§è¯„论和一ç§è‡ªæˆ‘åæ€çš„过程,用于调查我们社会ä¸å¥³æ€§èº«ä½“的表现和控制。在绘画《白日梦》ä¸ï¼Œæœ±æ¶…ç«¹ç”¨è§¦æ„Ÿç»†è…»çš„ç¬”è§¦ï¼Œåˆ›é€ å‡ºä¸€ä¸ªä»¤äººå°è±¡æ·±åˆ»çš„皱纹瓷皮,与天鹅绒般的纹ç†èƒŒæ™¯å½¢æˆé²œæ˜Žå¯¹æ¯”。《在人类ä¸ã€‹ä¸Žå¥¹çš„其他黑白调色æ¿ç”»ç›¸ä¼¼ï¼Œé‡‡ç”¨çº¯çº¢è‰²æž„æˆï¼Œé‡æ–°æž„æˆæž„图,对比平é¢çš„ä¿çš®äº’动在作å“ä¸åˆ›é€ 了一个有趣的空间维度。
沙奇尔采用跨å¦ç§‘的方法探索艺术;她的作å“è¦æ±‚è¶…å‡ºå·¥ä½œå®¤å®žè·µçš„ä¼ ç»Ÿå‚数。在她在纽约附近的街é“上,沙奇尔æ£åœ¨åˆ›ä½œå¥¹åœ¨ç»˜å›¾æ¡Œå’Œç”»æž¶ä¸Šåˆ›ä½œçš„大型å£ç”»ã€‚在她的工作室外é¢å’Œè¿™äº›ä½œå“里é¢çš„世界之间æ¥å›žæ— ç¼ã€‚如《伊甸å›ã€‹ä¸æ‰€è§çš„多幅肖åƒçš„对é½åœ¨ç»˜ç”»ï¼Œå£ç”»ä¸å¾—到了回应,并最终作为一幅三维雕塑画汇集在一起。 《伊甸å›ã€‹å’Œã€ŠçŠ¹å¤§ï¼ˆåˆ†ç¦»ï¼‰ã€‹åˆ†å±‚次地åå¤åˆ›é€ 相åŒçš„构图;对绘画过程进行了建ç‘探索。 沙奇尔有å…幅画,æ¯å¹…画都附有铅笔和石墨演绎。她还包括她的街头艺术的照片和视频文档,与观众分享她的整个过程。
沙奇尔的漂浮肖åƒå’Œèº«ä½“以åŠæœ±æ¶…竹还原性人类实体的èšé›†åˆ›é€ 了一个éšå–»çš„炼狱,将这两个艺术世界结åˆåœ¨ä¸€èµ·ã€‚
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。